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第一阶段

2004年2月18日组建中国书画艺术学院, 第一次讨论会  
地址 北京市西坝河 人文大学旧址   
参加人员   中国艺术研究院画家    吴 维      
北京人文大学招办主任      王海蛟  
北京人民大学教授          周宏兴       

2005年4月20日 “中国书画艺术学院”成立批文下达,学院成员组阁
吴维 书画学院常务副院长

2005年4月25日 召开笫二次讨论会,研究讨论成立书画学院下没机构人员 并成立全国荷花杯书画大奖赛组委会
参加人员  吴维 王海蛟 周宏兴 俞梦彦 朱林 唐新江 王飞  孙民 乙鸣等

2005年4月30日 和抚宁县南戴河签订合通,组织这次活动出资费用120万元
参加人员  吴维 唐新讧 杜喜俊 刘新贵 周宏兴

2005年5月1日  活动承办单   中国书画学院和主办单位签订合通 
1中国收藏家协会  
2抚宁县政府 
3北京人文大学

2005年5月5日 组织大展评审委员会    
名誉主任: 沈鹏  刘大为  刘文西  张飙   主任   张旭光 李荣海
评委国画组    李魁正  于志学 吴涛毅 汤立 徐震时 俞梦彦 吴维 唐新江
书法组     张旭光等

2005年5月10日 制定方案 评选出一, 二, 三, 特等奖优秀奖
7月23日 在南戴河开幕式并颁发证书和奖金
8月20日 在中国人民礼堂举办展出部分作品

2005年5月      媒体宣传  新华社 光明日报  经济日报 中国文化报 今日信报
中国商报 中国民族报 中国妇女报 中国旅游报
相关网站  新华网 燕赵都市报 河北日报 河北青年报 长城在线
电视台     中央电视台整点新闻

中国南戴河首届“荷花杯’全国书画大展在中国政协礼堂开幕式合影
中国南戴河首届“荷花杯’全国书画大展获奖作品集

后记

  这次话动由中国书画学院承办吴维督办。从5月开始在全国十数家报刊和网络媒体发布征稿启事至6月30日为止,在短短不到60天的时间里大展组委会收到全国各省,直辖市、自治区、港澳台,近万件作品、有来自新加坡、日本、马来西亚、澳大利亚、等一些海外书画家的作品。投稿者包罗社会各行各业各阶层,全国书协美协的专业书画家也十分踊跃投稿。由此可见, 本届大展得到了广大书画爱好者和书画专业工作者的普遍关注。
  在近万件来稿中,作品题材多样,争奇斗艳,姹紫嫣红。每一幅都是精心力作,闪耀着智慧的光芒,经过精选,评出奖项。为了更好地展现大展作品的凤采,出版(映日荷花别样红---中国南戴河首届“荷花杯’’ 全国书画大展获奖作品集)。此画集出版。将为中国书画艺术创作与理论研究及书画爱好者献上一份富有艺术价值、收藏价值和纪念意义的丰厚礼物。

 

创办中国书画艺术学院    笫二阶段

2005年8月份中国书画艺术学院教学工作开始。地址  顺义校区  笫一届新生报到,笫一个报到的是山西省新生 申东东   共25人  开办笫一个专业   中国书法   关于申请书法专业分析

2006年8月第二年教学工作开始。  第二届新生报到   共50多学生    开办笫二个专业    中国画     关于申请中国画专业分析

2007年8日笫三年教学管理工作开始  笫三届新生报到   共80多学生    开办笫三个专业    油画       关于申请油画专业分析   
教学改革成立三大工作室
书法美学工作室聘请首师大教授刘首安为导师
油画工作室聘请中国艺术研院教授李方平为导师
中国画创作工作室聘请书画学院教授常务副院长吴维为导师

2008年8月笫四年教学管理工作开始  笫四届新生报到    共120多学生

 

组建书画艺术学院申请专业

——关于书法专业的评析

  评析书法专业得先从“书法”与“文字”说起。中国书法是在汉文字长期书写过程中逐渐形成的。先简单地谈谈文字的作用,任何一个国家都有不同的民族,而且每个民族都有自己的文字,或者说文字是民族国家的重要标志。我国拥有56个民族,是多种宗教信仰的国家。在历史的分分合合中,总是合的时候多,这是历史的事实,在统一方面,儒学的影响很大。儒学是建立在人际关系上的关于社会伦理的实用哲学,政治哲学,而文字与儒学紧密联系在一起。古人对图书做经、史、文、集的四部分,文字学是放在经部的,而且古人称文字是“经艺之本,王政之始”,把文字看的很重要。而且民族的认同感是建立在汉字的基础之上,所以说,中国统一几千年,有文字的一份功劳。

  文字在战国时期,出现“诸侯力政,文字异形,可见文字是否统一,是与政治格局密切相关,因为有了秦汉相承的统一文化的传统,那些入主中原地区的少数民族国家,又没有自己的文字,他们要实行有效的统治,不得不任用汉族的高门(这些高门大多数都是儒学世家),使用汉字,一旦使用汉字,汉字所承载的文化传统就会发挥作用,所以那些进入汉族地区的少数民族政权在文化上都逃脱不了被同化的命运。正是汉字的力量,又成为后来政治的基础。

  中国的书法是在汉字的长期书写过程中逐渐形成的,是汉字的书写派生来的艺术。书家是凭借汉字的结构和各种体势来做艺术的造型,体现出人的精神气骨,情致意兴,表现出艺术修养、审美追求,那么书法的基本特征,当然受制于汉字的形体与结构,甚至可以说,汉字的结构与形体的演变直接决定着书法的发展轨迹和前景,所以要了解书法专业的前景,首先要解析书法的特征、书法的艺术形态和汉子的结体。

  汉字从字体形体上可分为五种字体,篆、隶、草、行、楷。汉字是适应时代的演变而演变的。如商、周篆书——战国、秦,隶书——西汉,草书——东汉行书——汉魏楷书(早期叫“章程书” “正书”)在演变过程中,新字体的产生源于当时正体的伪略和俗写。字体的演变都有从产生到成熟的过程,都有从初级形态到完整形态。在完整形态的基础上进行规范,就具有了范式意义的标准形态。当新的字体通行后,旧的字体只是推出了日常的书写领域,并不是被淘汰。如汉代官方认可的正体是隶书,篆书仍然被使用,主要用于书写碑文的标题——“碑额”。魏晋以后,楷书取代隶书成为正体,隶书的境遇又和篆书一样。所以五种字体的演变时复线式的演变而非直线演变。汉字的演变过程存在“破”与“立”的关系,为了实用的便捷而“破”,又为了交流的方便而“立”的关系,就汉字的结构和书写而言,总的趋势是删繁就简,经过多次演变,越来越抽象。但是没有改变汉字那种类似建筑的结构型方块字的性质,保存着图像的一些特征。书法最奇妙的一面是书写,写好字的首要条件是学会用笔,古人用具有弹压性的锥体毛笔为书写工具,现在所用的毛笔与长沙左家公山楚墓出土的战国期毛笔及相似。

  古人曰“笔软则奇怪生焉”,锥体毛笔以写出各种形态的点画,呈现丰富而生动的笔势,但是软笔在书写时会变形,于是“笔软而麻烦生焉”,难度就来了,所以用毛笔时的第一步就是要学会用笔,用笔的方法称为“笔法”,任何一种书体既有一种字体结构形态,也有一套笔法,随着书体的演变,许多当时的笔法失传,所以我们研究大量的碑帖掌握古人的点划,严格的说,自隶书时代的汉朝以来,书写起码的两个特点:1、不管用什么工具写,容易变形的软性毛笔也好,硬笔也好,只要你是书写汉字,就必须按照“笔顺”挥笔次。笔顺就好像毛笔行进的路线图;2、一次性的依次展开,动作是连续性,要做到笔下不悔,特别是行草书,要一气呵成而且不能填描,一填描点画就死,不可能气韵生动,而且要在一次性的挥动之中传达出你的功力,你的气格或你的审美倾向,你的追求。尽量做到意到,笔到,墨到,能够做到手中的笔与心中的意相合,就不容易了。经过千锤百炼,长期致力于书法专业,然后造就成为一个书法家。

  中国书法,一个主要特征就是注重书法家品格与修养,高品格是指书法家的全部内心世界在艺术创作中的反映,具体是指书法家的人品品行胸襟和气度,书如其人,当是这种反映最精辟的概括。

  沈尹默先生说“书学所关,不仅在临写,玩味二事,更重要的是读书阅世”,《书法论》张式认为,学书画“当先修身,身修人心气平和,能应万物,未有心不和而能书画者,读书以养性,书画以养心,不读书而能臻绝品者未之见也”。《画谭》所明,书法家的品格修养往往与读书阅世有关,读万卷书,行万里路,笔下自然有“雅正之气”,心中自然有“中和之思”,清新雅逸,耐人寻味。

  书法家的人格品行决定着书法境界的高低,历史的实事告诉我们要使书法艺术品格调高古,就必须培养高尚的人格。为人不好,则书法很难进入化境。黄宾虹先生认为,“人品的高下最能影响书画的技能。讲书画,不能不讲品格,有了为人之道,才可以讲书画之道,直达向上以至于至善。”在黄宾虹先生看来,书画家的人品比技能更重要,人品的高下能直接影响到书画的技能。有的人学书画一生却毫无成就,其主要原因不外是人品和悟性,所谓人品不高修行不到。缺少悟性。黄秋园先生要求“书画家要气质,要强调个性不流行于世俗,还需要高深的学问。”有了高深的学问支持才会有独特的个性和高雅的气质等等。

  从以上论断中可以得出,中国书法有它的特殊性,而他的产生是在古老的文明环境中生成的。几千年来,他们曾走过了从发端、童雅、成熟到升华的变化,从实用到艺术化的漫长过程,不夸张地说,书法是华夏民族的聪慧与创造力的最集中的表现之一。在某种意义上标志着华夏文明在古典文化艺术领域的最高水准。中国乃至东方世界对宇宙自然的看法,对社会人事的态度,对美与永恒的追求,都在中国书法中得到显化,并通过书法而获得了炎黄子孙和东方朋友的认同。历代那些或稚拙、或雄健、或秀美的碑帖书法,都是我们民族的精华,通过书法艺术家们(包括不知姓名的民间艺匠)以审美方式与客体世界进行心灵对话的形象纪录,这种对话有时达到哲学化的高度,在若藏、若行、若飞、若动的纵横笔划之间,在“微茫惨淡”有丰致、缥缈的笔情墨象之中,蕴含着情思,也体现着“道”,表现着人格乃至对生命宇宙的体验,可以说每个碑、每幅贴,都凝结着民族与时代的心态,蕴含着中华传统文化思想的精髓,积淀着民族精神的文化,体又现了我们中华民族的智慧和创造精神,是中华民族精神文明的象征。书法艺术是东方艺术中历史最悠久,空间最大的艺术之一,他的脚步与中国文明史,中国文化史,中国文学史相伴随,至今兴盛不衰,光辉灿烂。

  之所以博大精深,辉煌无比,现代有识之士对中国书法进行分析:书法从产生的那天起就有它的实用性,如出广告,写通知等,为了醒目美观大方,还得用毛笔写,请懂得用毛笔的同事来写。随着社会的发展,做生意亦讲环境优美、和气生财,所以大都请书家来写牌匾,如“同盛祥”、“荣宝斋”等,既有大方浑厚,又美观流畅,圆润,真是目不暇接,美不胜收。随着时代社会的发展,几十年来出现了书画热引起党和国家对书法专业的重视。书法教育方面,中国美术学院、中央美术学院、北京师范大学、首都师范大学、南京艺术学院、西安交通大学等国立高等院校,在近年办起书法专业,招收本、专科生、硕士研究生、博士研究生。但这远远不能适应当前社会发展对书法专业的需求。更令人欣喜的是北京市教委开设了中国书法专业自考课程,这就弥补了当前全日制高校书法专业教育学科点较少,普及面不广的不足。书法专业自考将推进书法教育的普及和提高,为当代文化建设与发展培养书法艺术方面的专业人才,为普遍提高国民素质教育水平服务。为满足社会主义精神文明建设和实现中华文化伟大复兴工程队人才的需求,有更多的学子加入到学习书法艺术这个行列之中,弘扬和继承祖国传统文化。

  进入书法专业的学习,离不开文化修养的提高。文化修养之书法以外的其他修养,诸如书者的思想品德,学识和艺术修养以及生活经历和阅读积累。各种科学文化和艺术之间的关系,姐妹艺术彼此相通,互相渗透,相互作用,书法集绘画之色彩诗歌之意境,音乐之旋律,舞蹈之姿态,戏剧之结构,篆刻之韵味,雕塑制造型,摄影之对比,建筑之气势,武术之动静为一炉,是一个综合素质的体现。为此,要从事这个专业,必须具备多种文化艺术造诣和修养,须通书理,精诗词,善绘画。书理可以启其灵性,诗词可以发其情致,绘画可以舒其章法。成就书法家,首先要有专业的技术,还要有广博的知识,只有在这个意义上的书法家才能使自己的书法作品具有更美的意境,气势,韵味和节奏,意态挥洒,情驰神纵,独抒性灵,妙然超群。

  书法专业的开办,就是要为社会培养更多的既有扎实专业技术,又有良好的艺术修养的专业人才。随着物质财富的极大丰富,人们对精神财富的需求也将直线上升,故书法专业的前景是远大的它能成为北京人文大学的一个特色专业。

中国书画艺术学院

吴维

20051128

特殊专业——书法

  为满足社会主义精神文明建设和实现中华文化伟大复兴工程队人才的需求,为普遍提高国民素质教育服务,为了弘扬和继承祖国传统文化,为顺应国家自考委开设的书法自考的形势我院开办了书法专业,仅半年已经表现出了强劲的势头。

  进入书法专业的学习,离不开文化修养的提高。文化修养指书法以外的其他修养,诸如书者的思想品德,学识和艺术修养以及生活经历和阅读积累。各种科学文化和艺术之间的关系,姐妹艺术彼此相通,相互渗透,相互作用,书法集绘画之色彩诗歌之意境,音乐之旋律,舞蹈之姿态,戏剧之结构,篆刻之韵味,雕塑之造型,摄影之对比,建筑之气势,武术之动静为一炉,是一个人综合素质的体现。为此,要从事这个专业,必须具备多种文化艺术造诣和修养,须通书理,精诗词,善绘画,谙文章。书理可以启其灵性,诗词可以发其情致,绘画可以舒其章法,文章可以养其气韵。成就书法家,首先要有专业的技术,还要有广博的知识,只有在这个意义上的书法家才能使自己的书法作品具有更美好的意境,气势,韵味和节奏,意态挥洒,情驰神纵,独抒性灵,妙然超群。

  书法专业的开办,就是要为社会培养更多的既有扎实专业技术,又有良好的艺术修养的专业人才。随着物质财富的极大丰富,人们对精神财富的需求也将直线上升,故书法专业的 前景使远大的,我们书画学院全体同仁有信心和决心把书画专业办成我们学院乃至这个人文大学的特色专业,为人文大学争光添彩。

07年书画学院新设技能专业


申请报告


各位领导老师你们好:
  为了使新的一年的招生教学工作有一个新的起色,能造就一批书画专门人才,培养更多的既有扎实专业技术,又有良好的艺术修养的社会有用的人才。我们遵照校领导的指示计划从目前以单一的国家自考为中心的教学模式转为以专业技能为重点的校考与国家自考结合的全新模式,打造人文大学一流的美术教育品牌。
                            分析:
  本学院06年招生中有校考国画专业报名十多人,这批学生不求能拿到国家颁发文凭,只求能学到一技之长,走向社会能有用武之地。属实用型专业,这个专业有很大的空间可以挖掘。专业设置方面可增加,我们提出在美术类增加两个专业一个方向:油画、美术教育专业、陶艺方向。
                            关于油画专业:
  在19世纪末由欧洲传入中国后,在这片古老的土地上落地生根蓬勃发展,至今已有一百多年的历史叫“中国油画”,在全球化背景下中国油画艺术随着我国改革开放政策的实施促进了中外文化的交流和经济发展。借助国外油画作品,汲取外来的艺术语言趋于完整,艺术技巧趋于成熟,艺术手法更加丰富多样,随着人们的生活水平的不断提高,对需求油画专业的人才的增加,如北京有很多艺术公司,画家村通州宋庄、望京、798工厂。专门为国外定做油画作品,还远远不够,还需要更多的油画人才去充实。
                           关于美术教育专业:
  美术教育,是为了提高国民文化素质,弘扬祖国传统文化“得从中小学抓起”这是在两会期间委员们提出的建议。《中共中央国务委员关于深化改革全面推进素质教育的决定》提出“中小学要加强美术课堂的教学,培养学生欣赏美和创造美的能力。”教育部艺术司2006年工作思路及工作重点,也提出艺术教育方面要深入贯彻实施《学校艺术教育工作规程》全面提高学校艺术教育质量开展创建“全国中小学艺术教育示范学校活动”“加大艺术教师的培养和培训工作力度,建设逐步适应时代要求的艺术教师队伍。”当今世界是科学技术突飞猛进,知识、文化、经济已见端倪,国力竞争日趋激烈,教育在综合国力的行程中处于基础地位,要提高全民劳动者的素质,取决于各类人才的质量和数量。提高素质教育有几个方面:我们努力做好美育方面的工作,国家的政策给与我们一个机遇和挑战,我们要培养出高素质的书画艺术人才,组织一支强有力的艺术教师队伍,为社会文化基础建设服务。
                            关于陶艺方面:
  陶艺,是装饰艺术系列之一,在世界上没有任何地方象中国对陶瓷如此重视,明代景德镇精细白瓷的流传,使得“中国”一词成为“瓷”的代号“——中国瓷,已经辉煌的我国传统陶艺已经过去”。现代,在04年中国景德镇国际陶艺艺术节教育大会上得到了联合国教科组织的支持,美国国家陶瓷艺术教育协会支持,以及挪威、芬兰、加拿大、日本、韩国等几十所国际著名艺术学院的参与。随着时代的发展,陶瓷艺术已经成为立国际化艺术语言,在这种情况下,我国的传统陶艺教育在面对国际化的现代艺术潮流是如何应对,是一个十分重要的课题。所以我们选择开设陶艺专业,补上这门空白的一课,鼓励学生自主创业。
                              师资来源:
  目前国内书画事业的发展蒸蒸日上,人们对精神财富的需要不断上涨。国内各大院校艺术系的专家教授发展空间很大,可聘请来我院授课。不做捆绑式制度,采取灵活多变的管理方法。对专家的待遇,提供来校的住处和画室,安排课程发课酬,不再发工资。时间根据教学的进度安排,教学计划统一制定,采取模块式教学方式或根据老师的特长进行安排。专职和兼职并用,同学生作画在一起,营造学习氛围。手把手教学生学习,学生感觉有东西可学,在短期内学生们能够学到一些书画技法,掌握一定的书画基础。
                              就业方向:
  随着社会的不断发展,人们日常生活水平的不断提高,各大城市书画市场繁多,书画市场的逐步完善,书画作品销量很大,使经济不断繁荣。画廊、画店、拍卖行、博物馆、展览馆、群众社会团体、老年学习团体、幼儿园学习团体需要大量的书画专门人才,也需要创作专门人才,需要管理方面人才。还有中小学教育的美术老师,杂志、报刊方面的美术编辑人员,也有较大的缺口。市场很大,需求书画人员不断增加,我们把就业做成订单式的培养模式。如北京巨人学校是一所全面培养艺术人才的学校,需求教师比较多,我们可以合作,把优秀毕业生推荐过去在其学校任教。06年暑假期间我院两名学生进行暑假教学实践,反响非常好。
书法与绘画专业是一门技能性很强的特殊专业,只要掌握一定的技能技法,就可以大展宏图,自谋职业。在现代迅速发展的社会里,自谋职业是一时尚的名词,从历史现象看,书画家自由职业居多。只要能学到一技之长就能有事可做。在人文大学就读过的梁吉超同学,走的就是自由职业之路,在北京琉璃厂经营一间铺面,销售自己和同学的作品,现在每年收入5~6万。像这样书画学院毕业的学生就业就不难解决。
                              招生渠道:
  根据以往全国每年2~3月份学生参加艺术类考试的规律,我们今年一定要在元月份前把简章印刷好,将招生宣传工作做到位,在全国各大艺术院校考试前做好咨询宣传工作,或组织一部分地市的学生进行面试、考试择优录取。或在艺术专业的报纸上作一些宣传工作,做到如实宣传咨询,要使学生能深入了解北京人文大学中国书画艺术学院教学、管理、环境、设施等几项指标的发展状况。
  从每年的招来的新生情况分析和学院老师深入到省市县区学校的调研,不难总结出山东省、河南省、山西省都是书画大省,是把文化艺术作为产业来发展的,小到小学生,大到老年大学,学习书法绘画气氛很浓,有更多的中学设置艺术专业,专门为全国各大艺术院校培养书画人才。还有更多的城市开发出来,如浙江、江苏、陕西、安徽等需要我们去宣传区开发,让更多的学子来人文大学求学,能真正学到一技之长为社会服务。
  各位领导各位专家,我们的设想还不成熟希望领导专家提出意见以便我们在今后的工作中逐步完善,谢谢大家!

中国书画艺术学院

吴维

200611

“三和印社”成立大会演讲稿


各位领导、各位院长、老师、同学们:
你们好!
一日之计在于晨,一年之计在于春,春光无限,生机盎然,春色就像萌动的小芽,将破土成长。在这时刻,我们书画艺术学院“三和印社”成立了。
“三和印社”的“三和”寓意有二,其一,就是“天时”、“地利”、“人和”三者融会贯通。“天时”大好的春天,春光明媚;“地利”大到北京是中国的首都,是全国的政治、经济、文化、教育中心,近到咱们顺义校区,地处空港开发区,与首都机场相邻,交通方便,四通八达,地形非常便利。“人和”同学们来自五湖四海,营造一个安静、舒适的环境,积极进取,努力学习。再有是咱们顺义校区四个学院,还有四处一室。在任校长的领导下,团结和谐,共同维护大学的荣誉向前发展。在这个大好人和的氛围里,没有办不好的事情。其二“三和”对于我们书画学院专业指书、画、印三者融会贯通。
为了落实学校提出的自主创新,今年定为创新年,和顺义校区任校长提倡的全面提升校园文化,营造和谐的校园氛围,我们书画学院全体教职工和“三和印社”全体社员积极响应,并提出高雅、和谐、奋进、创新四点,以提高印社的内涵建设,促进我们校区文化建设的发展。
篆刻、书法、绘画是艺术文化,又是一种事业,从事艺术文化事业的发挥,需要一种精神,一种坚持不懈的精神,一种持之以恒的精神,在这种顽强精神指引下,努力学习借鉴传统文化,欣赏古人的创作精品,临习精品中的精要,沈尹默先生说“书写所关,不仅在临写玩味二事,更重要的是读书、阅世”。
张式认为,学习篆刻、书法、绘画,当先修身,身修则心平气和, 能应万物。未有心平气和,而能书画刻者,读书以养性,篆刻书画以养心,不读书而能臻绝品者,未之见也。所以,篆刻书画家的品格修养往往与读书阅世有关。古人说得好,读万卷书,行万里路。笔下自然有“雅正之气”,心中自然有“中和之思”,作品清新雅逸,耐人寻味。高雅艺术,高雅事业,将会展现出高雅的艺术品位。
和谐,讲究协调统一,有和衷、和气、和风、和齐、和韵、和静,讲和目同心,和衷共进,谦和、温和,怎样才能统一在协调基础上呢? 搞篆刻书画这一行的人,不得不讲一讲品格——人品、人格、品行决定着篆刻、书画境界的高低,历史的事实告诉我们要使艺术作品品格高古,就必须培养高尚的人格,为人不好,则艺术很难进入化境,黄宾虹先生认为“人品的高下最能影响篆刻、书画的技能,讲篆刻、书法、绘画,不能不讲品格,有了为人之道,才可以将篆刻、书画之道,直达向上以至于治善”。在黄宾虹先生看来,篆刻书画家的人品比技术更重要。人品的高下能直接影响到篆刻书画的技能。有的人篆刻书画一生,却丝毫无成就,其主要原因不外乎是悟性不高或人品不正。人品讲谦和、温和,讲和颜悦色,讲和气待人,虔诚为事。所谓人品不高修行不到,缺少悟性,很难和谐统一。
奋进,“人莫不奋于其所不足”,要奋进,奋发,激励振作,精神振奋,行动迅速,离不开一个勤字,勤学苦练,尤其搞艺术的人莫过于要勤奋,勤勤恳恳,做事认真不懈,人文大学是一个舞台,我们每个人都要在这个舞台上展示自己的才华,怎样才能把握机遇,展示才华呢?星星之火可以燎原?我们党中央在第十届人民代表大会第四次会议上再次提出弘扬国粹,要从中小学生抓起,你们是传统文化的接力者和传承者,走进艺术人生是一个广阔的天地,走出人文大学,每一位社员都是佼佼者,要奋进就要有创新
创新,好提不好做。首先是一个“新”字。是初次出现的新生事物,要新就得首创。颜古注有“创,始之也”,要有独到的见解。司马贞索隐引文颖曰“不独一物初创见也”。有了读书,阅世,博学儒雅文化。经过观察、体验、研究、分析,各种学科文化和艺术之间的关系及姐妹艺术,相互作用,相互渗透,将篆刻之韵味,书法之线条,绘画之色彩,诗歌之境界,音乐之旋律,舞蹈之姿态,戏剧之结构,雕刻之造型,摄影之对比,建筑之气势,武术之动静,融为一炉,创造出更美、更新的艺术形式。创新还要具备多种文化艺术造诣和修养,须通书理,精诗词,善绘画,讲文章书理可以启其灵性,诗词可以发其情致,绘画可以舒其章法,文章可以修其气韵,篆刻可以养心顺理,创新成就艺术家。
  希望三和印社的全体社员在高雅、和谐、奋进、创新的旗帜下,在校区文明建设当中以身作则,发挥一个点的作用,用点代面带领周围的同学讲文明,多文艺,少吸烟或戒烟,从细小的事做起,从我做起。
  谢谢大家!

2006年3月22日
吴维

 

 

 
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